قوله : ( قال بعضهم لبعض ) أشار به إلى أنه من إسناد ما للبعض إلى الكل مجازا لرضائهم . قوله : ( هَلْ نَدُلُّكُمْ [ سبأ : 7 ] ) وهذا أبلغ من قوله اندلكم على رجل . قوله : ( يعنون محمدا عليه السّلام ) عبروا عنه عليه السّلام بالمنكر مع أن اسمه الشريف أشهر عندهم من الشمس في الهاجرة للتلهي والسخرية مع التعجب كأنهم لم يعرفوا منه إلا أنه رجل من الرجال الذين يحدثون الأعاجيب من عند أنفسهم بلا سند قوي قاتلهم اللّه أنى يؤفكون . قوله : ( يحدثكم بأعجب الأعاجيب ) لفظة النبأ مستعمل في خبر فيه غرابة فيدل على أنه أمر غريب عجيب وأما كونه أعجب الأعاجيب فمستفاد من الاستفهام والتعبير بالدلالة على رجل إذ كلاهما ليسا بمقصودين فيتولد من ذلك كون ما أخبر به من أعجب الأعاجيب لأن هل ندلكم بظاهره يفيد أنه رجل مجهول المكان محتاج لدلالة دليل فهل ندلكم عليه وهل لكم رغبة في ذلك ولا ريب في إفادة كون خبره ذلك من أعجب الأعاجيب . قوله : ( إنكم تنشأون خلقا جديدا بعد « 1 » أن تمزق أجسادكم كل تمزيق وتفريق بحيث تصيرون ترابا ) تنشأون خلقا وهذا حاصل ما ذكروه فإنهم جعلوا خلقا جديدا ظرفا والمصنف أشار إلى أن مرادهم تنشأون أي تحدثون خلقا جديدا قوله بعد أن تمزق أجسادكم بيان كون الإنشاء خلقا جديدا وهو بناء على أن الحشر بجمع الأجزاء المتفرقة فإنه مقتضى قولهم إذا مزقتم الخ لكن قوله بحيث تصيرون ترابا ظاهره أنه بناء على إعادة المعدوم بعينه كأنه أخذ من قولهم كل ممزق وفي كلامه إشارة إلى أن ممزق مصدر ميمي . قوله : قال بعضهم لبعض والمراد بالذين كفروا قريش قال بعضهم لبعض هل ندلكم على رجل يعنون برجل محمدا صلّى اللّه عليه وسلّم أي هل ندلكم على رجل يحدثكم بأعجوبة من الأعاجيب ويقول إنكم تبعثون وتنشأون خلقا جديدا بعد أن تكونوا رفاتا وترابا وتمزق أجسادكم تمزيقا بسبب البلى وطول المكث في التراب جعلوا الإعادة من قبيل شيء غريب وأمر عجيب ونزلوا قائله منزلة رجل غير معروف قال صاحب المفتاح كأنهم لم يكونوا يعرفون منه إلا أنه رجل ما وهو أشهر عندهم من الشمس وهو من باب التجاهل . قوله : أجسادكم كل تمزيق يريد أن المراد بتمزيقهم تمزيق أجسادهم أي تفريق أجزاء جسد كل واحد منهم لا تفريقهم من جماعاتهم والمعنى إذا مزقت أجسادكم أي فرقت أجزاء جسد كل واحد منكم وأوصاله والممزق مصدر ميمي بمعنى التمزيق ولذا قال في تفسير كل ممزق كل تمزيق .

--> ( 1 ) قوله بعد أن تمزق الخ أشار إلى أن إذا هنا مستعار لمعنى بعد بجامع الظرفية قوله كل تمزيق لفظة كل هنا لإفادة الكمال لا لإفادة عموم الأفراد مثل أطعمنا الشاة كل الشاة فالمعنى إذا مزقتم تمزيقا كل تمزيق أي على وجه الكمال .